话说天津味：拔闯(chu＆#224;ng)

　天津卫，八方居民杂处，每时每刻都少不了民间纠纷，马路上两个人吵架，邻里间两户人家闹矛盾，和善的人，大事化小，小事化无，但也有人自称不是省油的灯，不省油怎么办？扩大事态，制造紧张空气，没完没了。当然，只是一方不肯省油，事态也不会闹得太大，怕就怕双方都不省油。

　　拔闯，就是一些人为身单力薄的朋友壮威，一个人惹下了事，人家不依不绕，自己还
不甘示弱，于是找一帮哥们儿出来，给自己拔闯，想从精神上把对方压倒，灭对手的威风，壮自己的志气。

　　老天津卫，码头上争地盘，动不动地就要请出人来给自己拔闯，当然，拔闯只是拔闯，给你拔闯的人绝对不会为你卖命，真到了白刀子进去、红刀子出来的时候，还得你自己上阵，惹出祸来，还得你自己抵偿。当然，也有替人拔闯吃了亏的，老天津卫，河霸打群架，动不动地就拉出一伙人来，乱哄哄地打得天昏地暗。其实交手的双方，谁和谁都没有仇恨，就是互不让步。自然也不会白“拔闯”，有人出钱为你治伤，多少还有你一点“好处”。

　　“拔闯”是江湖黑话，也是江湖上的无赖行为，有人在前面闹事，有人出来拔闯，还有人在背后当戳儿，算是一套“活”。所以，拔闯是黑社会一种寻衅手段，老百姓对于拔闯一举，深恶痛绝。


话说天津味：大尾(yǐ)巴鹰

民间歇后语说：“麻雀落在拖布上——愣充大尾巴鹰。”天津人说得更不客气，屁股后边夹扫帚，愣充大尾巴鹰。

　　大尾巴鹰是一种什么“鹰”，鹰的尾巴并不大，鹰的尾巴大了，就飞不动了，所以，鹰只有勇，而没有神，除了带钩的喙和锋利的爪之外，没有吓人的地方。如果是大尾巴鹰呢？那就不一般了，虽然飞不起来，更不能上天捕捉食物，但神态有了，派儿足了，上得了高
台面，自然也就吓人了。

　　为什么要充大尾巴鹰？就说吃饭，明明口袋里没有钱，进了饭店也要闹着请客，看见别人吃鸡鸭鱼肉，自己也不能吃白菜豆腐。话剧《茶馆》，本本份份的常四爷对在茶馆里充大尾巴鹰的刘麻子说：“咱们一个人身上有多少洋玩艺儿呀，老刘，就着你说吧，洋鼻烟，洋表，洋缎大衫，洋布裤褂……”刘麻子当即就回答说：“洋东西可是真漂亮呀！我若是穿一身土布，像个乡下脑壳，谁还理我呀？”于是，刘麻子为了混事，为了买卖人口，就必得一身洋货在茶馆里充大尾巴鹰。

　　大尾巴鹰，变成时代词汇，就是个人形象，再时髦的说法，“包装”，或者叫“扮酷”。某某巨星包装上市，怎么个包装法？老年间，就是充大尾巴鹰。再至于“扮酷”，本来没有这么“酷”，一定要扮出“酷”来，这不明明就是充大尾巴鹰吗？


话说天津味：老鼻子&海了去了

“老鼻子”，是一个数字概念，一个地方，一种什么东西多得没法儿数，“老鼻子”了，表示已经是多得没法儿再多了。

　　譬如天津人认为是稀罕物件的玉石，爱说——“到了新疆北部，宝石矿，‘老鼻子’ 了！要多少有多少。”天津人说一户人家“趁”钱，就说——“人家家里值钱的东西，‘老鼻子’了！”这话是赞叹人家的“阔”，和平民百姓不一样。

　　物件的多少，怎么就和鼻子连在一起了呢，为什么不说“老耳朵”呢？说不清楚，也找不到依据，约定俗成——你说“老鼻子”，人家明白和鼻子无关，你说“老耳朵”，人家就真的以为你是说耳朵了。

　　天津俗语“老鼻子”，是从北京传过来的，直到现在北京人还常常说“丫的，‘老鼻子’了。”把“老鼻子”和“丫的”连在一起，可能比“老鼻子”还“老鼻子”。

　　此外，天津人一说到什么东西还爱说——“海了去了”。那就是说这种东西没法儿用数字计算了。以数字计算，成千上万——一百万、一千万、一万万……，都有个极限。可说“海了去了”，意思是比万万万万还多，多到无法以数字计算了。


话说天津味：得楞(d＆#233;leng)

骑自行车，常常会遇到些小毛病：螺丝松了、车座歪了——推到摊儿上去修理，没有必要；自己动手吧，又没有工具。这时候没准儿就有能人出来：“我给你‘得楞得楞’吧。”三下两下，车子修好了，既省钱，又省时间，看来“得楞”比“修理”方便多了。